« L'Esprit Saint et la mission »


        Le Saint-Siège a présenté cet été plusieurs textes importants. Comment les avons-nous reçus ? Si nous n'avons pas encore eu le temps de les lire et de les étudier, pourquoi ne pas le faire à l’occasion de cette rentrée scolaire ?

 

Avec toutes les communautés « Ecclesia Dei » (du nom du Motu Proprio « Ecclesia Dei adflicta » du pape Jean-Paul II suite au schisme de Mgr Lefebvre en juin 1988), nous avons lu avec gratitude le Motu Proprio « Summorum Pontificum » sur l'usage de la liturgie romaine antérieure à la réforme de 1970. La lettre du pape Benoît XVI aux évêques, qui accompagne ce motu proprio, en donne une magnifique explication et en permet une juste compréhension. « C'est avec beaucoup de confiance et d'espérance que je remets entre vos mains de Pasteurs le texte d'une nouvelle Lettre Apostolique « Motu Proprio data », sur l'usage de la liturgie romaine antérieure à la réforme de 1970. Ce document est le fruit de longues réflexions, de multiples consultations, et de la prière. Des nouvelles et des jugements, formulés sans information suffisante, ont suscité beaucoup de confusion. On trouve des réactions très diverses les unes des autres, qui vont de l'acceptation joyeuse à une dure opposition, à propos d'un projet dont le contenu n'était, en réalité, pas connu. »

 

Deux autres textes concernent des questions ecclésiales majeures.

Benoît XVI a adressé une très belle lettre aux évêques, aux prêtres, aux personnes consacrées et aux fidèles laïcs de l'Eglise catholique en république populaire de Chine. « Sans prétendre traiter tous les aspects des problèmes complexes que vous connaissez bien, je voudrais, par cette Lettre, vous présenter certaines orientations concernant la vie de l'Eglise et l'œuvre d'évangélisation en Chine, pour vous aider à découvrir ce qu'attend de vous le Seigneur et le Maître, Jésus Christ, lui qui est la clé, le centre et la fin de toute l'histoire humaine ».

La Congrégation pour la Doctrine de la Foi a également donné des réponses à des questions ecclésiologiques. « A la lumière de l'ensemble de la doctrine catholique sur l'Eglise, la Congrégation se propose de préciser ici la signification authentique de certaines expressions ecclésiologiques du Magistère, pour que le débat théologique ne soit pas faussé par des confusions ou des malentendus ».

Alors que la véracité de l'Eglise, son organisation apostolique, le rôle du souverain Pontife et des évêques, sont souvent remis en cause, l'étude de ces textes peut nous aider à approfondir le mystère de l'Eglise.

 

Mais je voudrais m'arrêter sur le message aux jeunes en vue de la XXIIIe Journée Mondiale de la Jeunesse.

Le thème des JMJ 2008 peut éclairer notre rentrée : « Vous allez recevoir une force, celle du Saint-Esprit qui viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins » (Ac 1, 8).

En vue de ce rendez-vous de Sydney, l'Eglise avait médité en 2006 sur l'Esprit Saint, Esprit de vérité, et en 2007 sur l'Esprit d'amour. Pour avoir « le courage de vivre l'Évangile et l'audace de le proclamer », l'année 2008 nous fera contempler l'Esprit de force et de témoignage !

Benoît XVI écrit : « Il est donc fondamental que chacun de vous les jeunes, dans sa communauté et avec ses éducateurs, puisse réfléchir sur le Protagoniste de l'histoire du salut qu'est l'Esprit Saint, ou Esprit de Jésus, pour parvenir aux buts élevés suivants : reconnaître la véritable identité de l'Esprit, d'abord en écoutant la Parole de Dieu dans la Révélation biblique ; prendre conscience lucidement de sa présence continue, active, dans la vie de l'Eglise, en particulier en redécouvrant que l'Esprit Saint se présente comme "âme", souffle vital de la vie chrétienne, grâce aux sacrements de l'initiation chrétienne – Baptême, Confirmation et Eucharistie ; devenir ainsi capable de mûrir une compréhension de Jésus toujours plus approfondie et plus joyeuse, et en même temps de réaliser une mise en pratique efficace de l'Evangile à l'aube du troisième millénaire... »

 

Nous avons là de quoi nourrir et éclairer notre vie chrétienne et sacramentelle, ainsi que les catéchismes, formations et activités de cette nouvelle année.

« L'Esprit Saint et la mission » :ce thème résume les textes de cet été du Saint-Siège.

« L'Esprit Saint et la mission » : il y a, en ces deux termes, l'origine divine et le but, le fruit de notre vie liturgique, ecclésiale et baptismale.

Il faut être apôtre ! Voila un beau souhait pour notre communauté de Saint-Georges, nos familles et nos apostolats.

Bonne rentrée et en union de prière.

Abbé Tancrède Leroux, recteur

Samedi 1 septembre 2007 6 01 /09 /Sep /2007 12:00
- Publié dans : BULLETIN, FORMATION

Dimanche 2 : 14° dimanche après la Pentecôte Salut à 18h00. Reprise de la messe à 11h30.

Vendredi 7 : 1er vendredi du mois, Nuit d’adoration.

Samedi 8 : Nativité de la Sainte Vierge.

Dimanche 9 : 15° dim. après la Pentecôte, Vêpres et Salut à 18h00.

Vendredi 14 : Exaltation de la Sainte Croix.

Samedi 15 : N-D des Sept Douleurs

Dimanche 16 : 16° dim. après la Pentecôte, Vêpres et Salut à 18h00.

Jeudi 20 : Quatre-Temps de septembre.

Vendredi 21 : Saint Matthieu, Apôtre et évangéliste.

Samedi 22 : Quatre-Temps de septembre.

Dimanche 23 : 17° dim. après la Pentecôte, Vêpres et Salut à 18h00.

Samedi 29 : Dédicace de Saint Michel Archange.

Dimanche 30 : Solennité de Ste Thérèse de l’Enfant-Jésus, Docteur de l’Eglise et patronne secondaire de la France.

Vêpres et Salut à 18h00.

Samedi 1 septembre 2007 6 01 /09 /Sep /2007 10:42

LOURDES : L’archevêque de Toulouse, Mgr Le Gall, a confirmé, l’invitation faite à Benoît XVI, et acceptée par lui, de se rendre à Lourdes à l’occasion du 150e anniversaire des 18 apparitions de la Vierge Marie à Lourdes, à sainte Bernadette Soubirous (11 février – 16 juillet 1858).

ECCLESIA DEI : Mgr Mario Marini a été nommé le 7 juillet, secrétaire adjoint de la Commission «Ecclesia Dei». Le cardinal Angelo Felici, président émérite de cette Commission est décédé le 17 juin dernier.

CONCLAVE : Le 26 juin, a été publié le motu proprio par lequel le pape Benoît XVI rétablit la règle traditionnelle selon laquelle étaient toujours nécessaires, pour l’élection valide du pontife romain, les deux tiers des suffrages des cardinaux électeurs présents. Cela touche le n°75 de la constitution apostolique Universi Dominici Gregis.
Samedi 1 septembre 2007 6 01 /09 /Sep /2007 10:26
Communion entre les Églises particulières dans l'Église Universelle

 

 

5. Église catholique en Chine, petit troupeau présent et agissant dans le vaste territoire d'un Peuple immense qui marche dans l'histoire, comme elles résonnent pour toi, encourageantes et provocantes, les paroles de Jésus: « Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume (Lc 12, 32)! « Vous êtes le sel de la terre, ... la lumière du monde »: c'est pourquoi, « que votre lumière brille devant les hommes: alors en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux » (Mt 5, 13. 14. 16). Dans l'Église catholique qui est en Chine, se rend présente l'Église universelle, l'Église du Christ que, dans le Credo, nous confessons une, sainte, catholique et apostolique, à savoir la communauté universelle des disciples du Seigneur.

 Comme vous le savez, l'unité profonde, qui lie entre elles les Églises particulières se trouvant en Chine et qui les met aussi en intime communion avec toutes les autres Églises particulières répandues à travers le monde, est enracinée dans la même foi et dans le Baptême commun, mais surtout dans l'Eucharistie et dans l'Épiscopat.15 Et l'unité de l'Épiscopat, dont « le Pontife romain, en qualité de Successeur de Pierre, est le principe et le fondement permanents et visibles »,16 se poursuit au long des siècles grâce à la succession apostolique et elle est aussi le fondement de l'identité de l'Église de chaque époque avec l'Église édifiée par le Christ sur Pierre et sur les autres Apôtres.17
 
La doctrine catholique enseigne que l'Évêque est le principe et le fondement visible de l'unité dans l'Église particulière confiée à son ministère pastoral.18 Mais, dans chaque Église particulière, pour qu'elle soit pleinement Église, la suprême autorité de l'Église doit être présente, à savoir le Collège épiscopal avec son Chef, le Pontife romain, et jamais sans lui. Par conséquent, le ministère du Successeur de Pierre appartient à l'essence de toute Église particulière, « de l'intérieur ».19 En outre, la communion de toutes les Églises particulières dans l'unique Église catholique, et donc la communion hiérarchique ordonnée de tous les Évêques, successeurs des Apôtres, avec le Successeur de Pierre, sont la garantie de l'unité de la foi et de la vie de tous les catholiques. Il est donc indispensable, pour l'unité de l'Église dans les différentes nations, que chaque Évêque soit en communion avec les autres Évêques, et que tous soient en communion visible et concrète avec le Pape.

Personne n'est un étranger dans l'Église, mais tous sont citoyens du même Peuple, membres du même Corps mystique du Christ. L'Eucharistie est le lien de communion sacramentelle, et elle est garantie par le ministère des Évêques et des prêtres.20

Toute l'Église qui est en Chine est appelée à vivre et à manifester cette unité dans une spiritualité de communion plus riche, qui, tenant compte des situations concrètes complexes où la communauté catholique se trouve, croîtra aussi dans une communion hiérarchique harmonieuse. C'est pourquoi Pasteurs et fidèles sont appelés à défendre et à sauvegarder ce qui appartient à la doctrine et à la tradition de l'Église.a
Samedi 1 septembre 2007 6 01 /09 /Sep /2007 10:20

 

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Intention Générale :

Pour que tous les peuples aient plein accès à l'eau et aux ressources nécessaires à leur subsistance quotidienne.

 

Intention Missionnaire

 

Pour que le Seigneur soutienne l'effort des personnels de santé des régions les plus pauvresdans l'assistance aux personnes malades et âgées.

 
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